خبر
استاد حقوق دانشگاه بهشتی: پیام، رفتار و مبارزه حسین(ع) حقوق بشری بود / کاشانی: اجازه ندهیم قوای سه گانه قانون اساسی را زیرپا بگذارند
581
عضو هيات علمي دانشکده حقوق دانشگاه شهيد بهشتي گفت: پيام، رفتار و مبارزه امام حسين (ع) حقوق بشري بود.
دکتر محمد هاشمي در نشست «پيام‌ها و ظرفيت‌هاي قيام امام حسين (ع) براي پيشبرد حقوق بشر و نفي تبعيض‌ها»، عنوان کرد: امام حسين يک مظلوميت در جريان واقعه عاشورا دارد و يک مظلوميت ديگر عرف و عادت مردم است که با آن شعاري برخورد مي‌کنند که پيام‌هاي آن مورد توجه قرار نمي‌گيرد.
وي پيشنهاد داد: متفکرين و انديشمندان به امام حسين پيش از حالت ظاهري، باطني نگاه کنند.
هاشمي با اشاره به آيه «لقد کرمنا بني آدم» آن را نهفته در پيام امام حسين دانست و گفت: اسلام از مبنا حقوق بشري است. بايد ميان پيام جهاني حقوق بشري که جذابيت‌هاي لازم را دارد و پيام‌هاي انديشه اسلامي رابطه مطلوب برقرار کرد که همراه صلح و دوستي به جاي دشمني باشد.
هاشمي در ادامه شعري ازخود متناسب با قيام عاشورا و پيام‌هاي آن خواند.
در ادامه اين نشست، دکتر محمود کاشاني با بيان اينکه حقوق بشر به عنوان امر ذاتي صرف نظر از دين، مذهب و نژاد است، به سير تحول مفهوم حقوق بشر اشاره کرد و گفت: بي‌مبالاتي و بي‌توجهي به حقوق مردم عامل اصلي بدبختي جامعه و فساد دولت‌هاست.
وي افزود: در کشور ما صد سال از نهضت مشروطيت مي گذرد ولي بحث اين است که آيا اين حقوق در جامعه ما رعايت مي‌شوند يا نمي‌شود.
کاشاني با طرح اين سوال که آيا به ميثاق بين ملت ايران و حاکميت در جمهوري اسلامي ايران وفاداري نشان داده شده است گفت: اين جوهر بحثي است که امرو بايد به مناسبت صدور اعلاميه حقوق بشر يا محرم به آن اشاره کنيم. کساني که ادعا مي‌کنند علم حقوق بشر دارند و ادعاي حقوق بشر دارند تکليف دارند اين حرف را بزنند که آيا اين پيمان رعايت شده يا نشده است.
اين عضو هيات مديره کانون وکلاي دادگستري ايران با بيان اينکه به اين ميثاق عمل نشده، به مواردي از عمل نشدن به قانون اساسي در کشور از سوي هر سه قوه اشاره کرد.
کاشاني برنامه پنجم توسعه را سراسر خلاف قانون اساسي دانست و گفت: در يک ماده اين قانون آمده است که کليه قوانين مملکت براي 5 سال موقوف الاجرا مي‌شود کجاي دنيا در نظام مردم سالار اينگونه قانونگذاري مي‌شود؟ به چه مجوزي مجلس قوانين لازم الاجرا را موقوف الاجرا مي‌کند؟
وي با بيان اينکه حاکميتي که پاسخگو نباشد مصداق قانون اساسي جمهوري اسلامي نيست گفت: يکي از مواد پايه گذار فساد در جامعه در لايحه برنامه پنجم برنامه 187 مکرر است که شيرازه حرفه وکالت را از هم مي‌پاشد. لوايحي را که دولت به مجلس داده ونتوانسته از فيلتر شوراي نگهبان عبور کند در يک ماده در لايحه جايگذاري شده است.
کاشاني افزود: اگر قرار است درسي از عاشورا بگيريم وقت آن اکنون است که اجازه ندهيم قواي سه گانه قانون اساسي را زير پا بگذارند.
درادامه اين نشست، علي خرم، مدرس دانشگاه نيز با اشاره به سخنراني دکتر فيرحي درباره مفهوم حقوق بشر سبز گفت: دکتر فيرحي پيشنهاد حقوق بشر سبز را مطرح کردند که در آن از فرمايشات ائمه اطهار استفاده شود و از حقوق بشر بومي و داخلي استفاده کنيم حرفي زيبنده است، اما اگر بومي سازي حقوق بشر از آن حد توسعه يابد و به جايي برسد که هر کشوري ادعا کند آنچه من به عنوان حقوق بشر مي‌شناسم معتبر است و ديگر مراجع نمي‌توانند مدعي برداشت‌هاي من شوند، از اين نقطه به بعد موضوع دچار مشکل مي‌شود.
وي با بيان اينکه آنچه امروز به عنوان حقوق بشر گفته مي‌شود درک مفاهيم مشترک بشري است که طي چند هزار سال جمع آوري شده و به صورت الفاظ بيان شده گفت:اگر حقوق بشر سبز بخواهد جاپايي براي کشورهاي مختلف باشد معنايش فاصله گرفتن از ميراث مشترک بشري است که امروز به اين نقطه رسيده است.
دکتر هرميداس باوند نيز در سخنان خود با اشاره به اينکه مساله حقوق بشرفرايند قرن‌ها کشمکش، کوشش، جنگ‌ها و انقلاب‌هاست، به ريشه تاريخي حقوق بشر اشاره کرد و گفت: حقوق و آزادي‌هاي ذکر شده در منشور جنبه جهان شمول دارد. غير قابل تفويض و غير قابل انتقال است.
وي با اشاره به اينکه در منشور کوروش مسايلي مطرح شده که ترجمان امروز آن چيزي جز آزادي‌هاي اساسي نيست گفت: ما در جهت تشديد حقوق و ارزش‌هاي جهان شمول از بخشي از تاريخ‌مان الهام مي‌گيريم.
باوند گفت: بومي کردن حقوق بشر در جهت تغيير نيست بلکه در جهت تشديد آن چيزي است که از تاريخ خود الهام مي‌گيريم.
ايت الله هاشم زاده هريسي – عضو خبرگان رهبري- نيز با خواندن اين شعر که " ما براي وصل کردن آمديم"خاطرنشان کرد: در رابطه با حقوق بشر اختلافات لفظي زيادتر از اختلافات مفاهيم و اختلافات حقيقي است. اختلافات خيلي بزرگ شده است اما در اصول و کليات اختلاف نيست.
نقل از ایسنا